Cette phrase extraite du dernier rapport du Comité consultatif national d’éthique pour les sciences de la vie et la santé (CCNE) est surprenante et rejoint des positions fortes d’Inf’OGM : la nécessité urgente et vitale de changer de paradigme et l’idée qu’un nouveau regard doit être porté sur la biodiversité, un regard qui nous englobe, nous humains.
Le changement consiste à considérer que l’être humain est une composante de la biodiversité et ne peut donc la regarder de haut. Ce rapport qui en appelle à (...)

Cet ouvrage collectif s’inscrit dans le cadre d’un projet transdisciplinaire qui porte sur l’art et l’écosophie, concept qui énonce que « l’homme ne se situe pas au sommet de la hiérarchie du vivant, mais s’inscrit au contraire dans l’écosphère comme une partie qui s’insère dans le tout » (Arne Næss, Écologie, communauté et style de vie, éd. Dehors). Les êtres vivants sont aujourd’hui soumis à un processus de domestication, d’exploitation et de manipulation sans précédent, pour repousser toujours plus loin les limites du vivant. À la démesure des ambitions affichées correspond fréquemment un manque de conception d’ensemble, qui entraîne des conséquences pour le moins problématiques, voire néfastes. Une vision trop simpliste véhicule des approches et des modèles réducteurs favorisant de facto la perpétuation d’un processus destructeur. Il est donc important de revenir au concept du vivant en le questionnant à partir de la notion de limite, telle qu’elle s’est manifestée dans les sciences de la nature, mais aussi au niveau de l’art et de la philosophie. Prendre en considération les interactions complexes du vivant, favoriser des approches multiples et plus globales : en somme, mettre en lumière de nouvelles formes d’interrogation, de sensibilisation et d’actions dans la pro- blématique du vivant, tout en montrant les implications désastreu- ses d’une approche épistémique, qui aplatit en une seule modalité cognitive ou mé- thodologique la multiplicité des niveaux existants et la richesses des interrelations qui lui sont intrinsèques.

Colonia Hansen, pampa argentine. Jusqu’à il y a une quinzaine d’années, les terres qui entouraient cette bourgade étaient réputées être parmi les plus fertiles au monde : des milliers de vaches y vivaient en plein air, les élevages fournissaient « la meilleure viande au monde ». Aujourd’hui, on ne peut qu’observer les immenses monocultures de soja, à perte de vue. Ce soja, il est transgénique ; sa culture est le reflet du désastre économique et écologique qui a gagné le pays. Pour sortir de la crise économique, l’Argentine a cherché une solution rapide pour faire entrer des devises : le soja, avec un cours élevé à la bourse, semble être idéal. Mais les pulvérisations massives de pesticides ont remplacé les coutumes ancestrales, les populations locales ont été chassées de leur territoire et les monocultures vont finir par rendre les sols complètement stériles.
Lorsque Christine Seghezzi, réalisatrice, commence à enquêter, elle se rend compte que « c’était comme si (elle) avait tiré un fil qui (l)’emmenait de plus en plus à la découverte de l’ampleur du désastre sanitaire et écologique (...). Un peuple était sacrifié au nom du profit ».
Histoires de la plaine s’attache à l’histoire des habitants de Colonia Hansen, ce hameau caractéristique de la transformation qu’a connue le pays depuis les années 2000, « emblème pour tous les autres lieux où se déroule la même catastrophe ».

Malgré des surfaces légèrement en hausse, le visage de l’agriculture transgénique ne change pas. En 2016, le dossier des plantes transgéniques n’a pas connu d’évolution majeure. L’Isaaa, organisme financé par l’industrie biotechnologique, annonce une augmentation de 3 % des surfaces entre 2015 et 2016, passant de 179,7 à 185,1 millions d’hectares (données contestables, voir encadré). Une augmentation qui en fait masque difficilement une stabilité dans le paysage des plantes transgéniques et des différences importantes selon les pays et les cultures.

Peu d’animaux transgéniques ont été autorisés à la commercialisation. Pourtant, dans les laboratoires, les projets fusent. Cet article fait le point sur les animaux génétiquement modifiés (AGM) autorisés et ceux qui pourraient l’être prochainement.

Après une dizaine d’années de recherche (croisements, observations…), ça y est, je la tiens : une nouvelle variété de maïs qui me donne entière satisfaction. Je veux maintenant en vendre les semences. Un parcours de quatre à cinq années commence...

Créée en 1983, l’association pour le renouveau de l’herboristerie (ARH) lutte pour que cette discipline soit de nouveau reconnue, notamment via un diplôme officiel. Sa présidente, Ferny Crouvisier, a répondu aux questions d’Inf’OGM.

Le 11 mai 2017, l’instance de régulation indienne des OGM - le Comité d’évaluation du génie génétique (GEAC pour l’acronyme anglais) - a donné un avis positif pour la commercialisation de la moutarde génétiquement modifiée. Tandis qu’une forte opposition s’est mise en place, la décision finale revenait au ministre de l’Environnement. Ce dernier a finalement décidé, en octobre dernier, de geler la procédure.